生活/神道/神社の参拝
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書いているうちに、話がずれてきました…(^^ゞ
参拝の作法について bookmark
言葉で説明すると長いですが、やってみれば簡単なもんです。
ちなみに、正式参拝と玉串拝礼はまた別にあります。(やったことがないだけ…)
あと、日本の神様は寛大なので、多少 手順を間違えても祟ったりしません。
(迷ったら、なぜ神様がいて神社があってそこへお参りするか、当たり前の視点から考えてみてください。)
安心してお参りしましょう。(笑)
- 神社の一番外側の鳥居(一の鳥居)で
一揖 をします。 - 参道を通るときは中央を進んではいけません。中央(正中)は神様が通る道です。
- 拝殿へ向かう途中、手水舎があるので、身を清めます。(ハンカチを忘れずに!)
※柄杓に直接口をつけてはいけません。- 柄杓で水を受ける。
基本的に水は流れているもの、そうでないときは溜まっている水でもよい。
後ろに行列があったら待ってられないし。 - 柄杓を右手で持ち、左手をすすぐ。
- 柄杓を左手に持ち替え、右手をすすぐ。
- 柄杓を右手に持ち替え、左手で水を受けて、それで口をすすぐ。
- 柄杓を立てて、最後に残った水で、柄杓の柄をすすぐ。
このときの一連の流れは、一杯の水で行います。
- 柄杓を元あった場所へ伏せて置く。
- その後、両手と口をハンカチで拭くようにしましょう。
- 柄杓で水を受ける。
- そして、拝殿へ進みます。
一応、左足から進み、右足から下がる。
なんてのもありますが、あまり気にしない。 - まず一揖
- 鈴があれば大きく鳴らしましょう。(自分が来たことを神様に告げるため)
- その後、お賽銭は静かに入れましょう。(投げつけてはいけません。)
- 二拝二拍手一礼を行います。(
柏手 は大きくならしましょう。自分が素手であることを伝えるため。)ここの作法が神社によって異なります。(後述) また、祈願するタイミングもここです。(後述)
- 祝詞をあげる場合は、ここで。
- その後、一揖をし拝殿を後にします。
- 一の鳥居を出たあと、拝殿へ向き直り、一揖をします。
- これで、参拝がおわります。
- 礼拝の作法
- 出雲大社 / 伊勢神宮(外宮・内宮) / 宇佐神宮(宇佐八幡宮) / 弥彦神社
基本的に、二拝四拍手一礼を行います。
(伊勢神宮では、神職の人は四拍手を二回繰り返す、八開手 を行う場合もあるらしいです。) - そのほかの神社
基本的に、二拝二拍手一礼を行います。 拝詞 ・略拝詞 の奏上 ・祈願
二拍手(四拍手)の後にします。
両手を正しく胸の前であわせて、奏上を行います。(声に出せないときは、心でお祈りするだけでもよい。)
祈願(お願い事)するときは、「自分はどこどこに住んでいる、だれだれです。」と、心の中で自分を告げてからお願い事をしましょう。
また、お願い事は、神無月(出雲は神有月)の10月に、全国の神々がお願い事を叶えるかどうか出雲大社にて相談するという言い伝えがあります。
お願い事は気長に待ちましょう。(笑)
また、成就したときは、感謝の気持ちをこめてお参りするということも必要です。
たとえば、「今日も一日平穏に暮らせました、ありがとうございます。」でもお参りに行く価値はあります。
というか、感謝することが本来のお参りだという話もあります。(お願い事は二の次ってこと)
これら、作法は明治時代に決められたものが多く、結構ばらばらなようです。
基本的には、二拝二拍手一礼でよいと思います。
正式なお作法は神社祭式行事作法とか言うのがあるらしいです。
研究される方は調べてみるとよいかも知れません。
伊勢神宮の四柏手は、間に蹲踞 が入るようです。
二拝→蹲踞→四柏手→立ち戻り→一礼
この四拍手、1234と続けて打つのではなく、
間に一呼吸入れて、12・34のタイミングで打つみたいです。<まだ調査中ですが。
最後に!!一番重要なこと。
日本の八百万の神は、とても寛容です。
多少作法を間違えたとか、そんなことはあまり気にせず、
誰に何をお願いしたのか、お願いしなくても感謝の念を告げたかが
しっかりしていれば問題ないのかと(苦笑)
- 出雲大社 / 伊勢神宮(外宮・内宮) / 宇佐神宮(宇佐八幡宮) / 弥彦神社
- 簡単に用語解説
一揖
軽いお辞儀のこと御祓 / 禊
罪や穢 れを祓 うために、川などの水を浴びて身を清めること。精進潔斎
食べ物(特に肉類) / 飲み物を控えて、身を清める作法
諸説色々あり、一概に決まっていないようだ。手水舎
精進潔斎の代わりに、参拝前の御祓を行う水場
作法は簡略化されて、両手と口を清める方法が一般的。正中
鳥居から神社に向かう参道の真ん中を示す。
神様の通る道。柄杓
手水舎においてある。
直接、口をつけてはいけません。二拝
深いお辞儀を二回行います。二拍手
柏手 を二回打ちます。
右手を左手よりも少し引いて、大きく音を鳴らします。
また、葬祭の時には、「しのび手」と呼ばれる、音を出さないで手を二回合わせる作法もあります。一礼
二拝の時と同じ、深いお辞儀を一回します。
お御籤 bookmark
基本的に、境内の木に結びつけるのは、厄払いを行うためなので、
良いお御籤を引いたら、持ち帰って財布の中にでも入れておいてください。
木に結びつけるのは、木を傷めるので紐を引いてあるところは、そこへ結びましょう。
また、お御籤は何度も引かない方が良いです。(当たり前っちゃあたりまえですけどね。)
神拝詞 bookmark
とされる。
とりあえず、略拝詞だけ覚えてれば十分。
略拝詞 bookmark
- 拝詞のもっとも短い詞。祓と拝とひっくるめてこの言葉で完結します。
祓 へ給 へ清 め給 へ守 り給 へ幸 へ給 へ
大祓詞 bookmark
- 天下万民、社会全体の罪穢れ、災厄を取り除く為の祓い。
罪穢れ、悪事や災難を取り除く為の祓詞で、大きな行事で用いられる。
高天原 に神留 り坐 す皇親神漏岐 神漏美 の命以 ちて八百万神等 を神集 へに集 へ賜 ひ…
…長いです、力尽きました。
祓詞 bookmark
- 祓詞を唱えると、イザナギノミコトが禊ぎをしたのと同様の効果が得られるとされています。
祓詞は祝詞を唱える前に読み上げられています。
掛 けまくも畏 き伊邪那岐大神 筑紫 の日向 の橘 小戸 の阿波岐原 に御禊 祓 へ給 ひし時 に生 り坐 せる祓戸 の大神等 諸諸 の禍事 罪 穢 有 らむをば祓 へ給 ひ清 め給 へと白 す事 を聞 こし食 せと恐 み恐 みも白 す
略祓詞 bookmark
- 祓詞を省略した形式(こちらでもよい)
祓 へ給 へ清 め給 へ
神社拝詞 bookmark
- 神社(本殿)を参拝する時に唱える。
神社によって違う表現を用いるところもあるようです。
神棚拝詞 bookmark
- 各ご家庭の神棚で拝詞を奏上する時に唱える。
祖靈拝詞 bookmark
- 御霊社のお参りの時に唱える。
菅原道真・安倍晴明・大吉備津彦命など、祖靈をお祀りしているところで唱える。
2009/10/23 - 以下、Wikipediaの祝詞のページから、リンクで、ルビ付きで祝詞・拝詞・祓詞がたくさんあったので、中地半端だけど放置。
また今度、ページ分割して見やすくしよう。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9D%E8%A9%9E
こんなんも発見。
豆知識で十分
http://www.cty8.com/sugihara/

